Artigo - Maioridade, por Maílson da Nóbrega

O swap (troca) de moeda entre o Federal Reserve e o Banco Central (BC) foi pleno de efeitos simbólicos para o Brasil. Pelo acordo, o Fed disponibilizou 30 bilhões de dólares para o BC, o qual fez o mesmo para o Fed, por valor equivalente em reais. Pagaremos juros se sacarmos os dólares. A operação é igual às que fizemos com o FMI, quando havia swap de direitos especiais de saque - DES (a moeda do fundo) por moeda nacional.

Há todavia, três grandes diferenças. Primeira: a operação com o Fundo Monetário Internacional (FMI) acontecia em meio a uma crise cambial. Era preciso sacar imediatamente os DES. Agora, é preventiva. O BC não vai utilizar os dólares, a não ser que as reservas internacionais se esgotem, o que é pouco provável. 

Segunda diferença: no acordo com o FMI havia condicionalidades. Agora não. Antes, existiam crise externa e queda de fluxos do exterior (como hoje), mas o problema era agravado pelos desequilíbrios internos: inflação alta e déficits excessivos (público externo). Por isso, nós nos comprometíamos a reduzí-los, preservar certo nível de reservas internacionais e conter o endividamento externo. Era um ajuste necessário.

O FMI fornecia recursos para a travessia da tormenta. Nós prometíamos medidas para adaptar a economia e assim voltar rapidamente à normalidade após a tempestade. O Fundo averiguava a cada três meses o cumprimento das promessas. Suas visitas eram demonizadas. O FMI estaria mandando no país (uma tolice).

A terceira diferença é a mais relevante: o swap com o Fed dependeu apenas da confiança no Brasil. No comunicado de 29 de outubro, ele diz que as operações visaram a "evitar que se propagar a dificuldade de obter recursos em dólares em economias fundamentalmente saudáveis e bem geridas". Foi um atestado inequívoco de nossa maioridade macroeconômica. 

Além da confiança no Brasil, o swap mostrou que temos importância para a estabilidade mundial. Por que o Fed elegeu apenas dois países da américa Latina para fazer a operação, nós e o México? Resposta: porque são os únicos que reúnem dimensão econômica e capacidade de ajustar-se antes que se formem graves desequíbrios. Colhemos os frutos das mudanças iniciadas no fim do período militar, quando um amplo estudo evidenciou o atraso institucional nas finanças federais e na política monetária.

As medidas então propostas foram adotadas no governo Sarney. Uma revolução. O BC perdeu funções impróprias (como a de financiar a agroindústria) e virou autoridade monetária clássica e crível. Surgiu a Secretaria do Tesouro Nacional  para assumir funções que lhe cabiam, mas eram executadas pelo BC e pelo Banco do Brasil. A "conta de movimento" do BB e o Orçamento Monetário foram extintos. O poder de autorizar o endividamento publico federal passou do Conselho Monetário para o Congresso.

No governo Collor, a abertura da economia se acelerou: no de Itamar, veio o Plano Real. O período FHC foi rico em novas mudanças: saneamento do sistema financeiro (Proer). Lei de Responsabilidade Fiscal. Comitê de Política Monetária (Copom), câmbio flutuante, metas de inflação e superávitis primários. A política econômica modernizou-se.

O PT se opôs a tudo isso. Mudar a política econômica era sua obssessão. O título de seu programa de governo nas eleições de 2002 era inequívoco: "A ruptura necessária". Incorporava erros grosseiros de diagnóstico, dirigismo econômico infantil, reavaliação e revisão da privatização, corte voluntarista nos juros, controle de capitais e denúncia do acordo com o FMI. Propunha até um cartel internacional contra os credores externos. Daí por que os mercados azedaram quando perceberam que Lula poderia ser eleito. 

Felizmente, Lula manteve e reforçou a política econômica (para horror dos petistas e dos que até hoje professam as mesmas idéias). Fomos salvos pela excepcional intuição do presidente e graças aos conselhos de pessoas sensatas como Antônio Palocci e Henriques Meirelles. O Brasil pôde se beneficiar da prosperidade mundial do período 2003-2007. O acúmulo de reservas internacionais permitiu antecipar o término do acordo com o FMI, como ocorreu em muitos outros países. 

Lula tem reivindicado as glórias dessas realizações. Nunca antes teria havido nada igual. Dá a entender que o pagamento antecipado ao FMI foi um fato isolado e uma decisão pessoal. Coisas da política. Mesmo assim, cabe reconhecer sua coragem em jogar no lixo o programa do PT e outras más idéias sobre a política econômica. Sem isso, em vez do swap com o Fed estaríamos nos preparando para pedir ajuda ao FMI. Mudamos de patamar. 

* Revista Veja, página 98 de 19 de novembro de 2008. 

Economia - Comércio entre Brasil e Rússia deve crescer em US$ 1 bi

RIO - O presidente da Rússia, Dimitri Medvedev, afirmou hoje que as relações comerciais entre Brasil e o seu país, que atualmente correspondem a US$ 5 bilhões anuais, podem aumentar em pelo menos US$ 1 bilhão no ano que vem, atingindo US$ 6 bilhões ao ano.



Segundo ele, atualmente as trocas comerciais que envolvem os dois países "só tem um lado, que é a compra de produtos básicos". "Os dois países devem usar o comércio para incrementar outras iniciativas nas áreas de energia nuclear, aviação e indústria militar", defendeu Medvedev.



Ele também argumentou que os dois países têm de avançar nos prospectos de exploração e produção de petróleo e gás em parceria, tanto no Brasil quanto na Rússia. O presidente citou como um passo importante para esta parceria, a iniciativa da abertura de um escritório da petrolífera estatal russa, Gazprom, no Brasil em abril de 2009.



Medvedev afirmou também que apóia a entrada em vigor "tão logo quanto possível" da convenção que veda a bitributação, o que , segundo ele, possibilitaria o aumento das relações comerciais entre bancos brasileiros e russos.



Ele lembrou que conversou há poucos dias com o presidente Luiz Inácio Lula da Silva para que os dois países se esforcem em aumentar a cooperação, apesar da crise econômica atual. Para o presidente russo, os países do bloco chamado Bric (Brasil, Rússia, Índia e China) estão em melhores condições do que os outros para saírem-se bem em meio ao atual cenário econômico desfavorável. "Nossos países tem objetivos e formas de trabalho comuns, mas para isso, é preciso que nos esforcemos em reforçar as parcerias", disse. As informações são do Estadao.com.br.

Mundo - Ex-agente diz que EUA espionaram Tony Blair

Tony Blair foi um dos principais aliados de Bush no Iraque

Um ex-agente da inteligência americana disse a uma rede de televisão que os Estados Unidos espionaram o ex-primeiro-ministro britânico Tony Blair e o ex-presidente interino do Iraque Ghazi al-Yawer.

Blair foi um dos principais aliados do governo de George W. Bush na invasão do Iraque e na luta contra a Al-Qaeda.

Em entrevista à rede americana ABC News, David Murfee Faulk, que trabalhou como tradutor de língua árabe para a inteligência americana, disse que viu e leu um arquivo sobre a vida privada de Blair elaborado pelo governo americano.

No caso de al-Yawer, a inteligência americana teria interceptado conversas telefônicas do iraquiano, na qual ele tratava de assuntos da sua vida pessoal.

Faulk trabalhou entre 2003 e 2007 em um escritório da Agência Nacional de Segurança (NSA) em Fort Gordon, no Estado americano da Geórgia. Ele disse à ABC News que, em 2006, obteve acesso aos dados levantados pela inteligência americana através de um arquivo chamado "Anchory".

O ex-agente não deu detalhes sobre o que estaria contido no arquivo. Segundo a ABC News, um porta-voz de Blair recusou-se a comentar as declarações de Faulk.

No mês passado, Faulk e um ex-telefonista da NSA haviam causado polêmica ao declarar à imprensa americana que a inteligência dos Estados Unidos interceptou telefonemas de jornalistas, soldados e funcionários de missões humanitárias. As declarações deram início a uma investigação na NSA. As informações são da BBC Brasil .

Economia - Obama anuncia equipe econômica com 'idéias novas'

Timothy Geithner preside Federal Reserve Bank de Nova York

 

 

 

 

 

O presidente eleito dos Estados Unidos, Barack Obama, anunciou nesta segunda-feira os nomes que vão integrar a equipe econômica de seu futuro governo, que terá início no próximo dia 20 de janeiro.

De acordo com o presidente eleito, os nomes indicados representam "as melhores mentes dos Estados Unidos" para "guiar" os americanos em meio à forte crise econômica que assola o país. Obama acrescentou ainda que sua futura equipe oferece "capacidade de avaliação e idéias novas".

Entre as principais indicações está a de Timothy Geithner, de 47 anos, que atualmente preside o Federal Reserve (Banco Central) de Nova York e assumirá o Departamento do Tesouro, substituindo o atual secretário, Henry Paulson.

Outro nome anunciado por Obama, durante entrevista coletiva em Chicago, foi o de Lawrence Summers, ex-presidente do Federal Reserve, que será diretor doConselho Econômico Nacional.

Obama anunciou também a indicação da economista Christina Romer, da Universidade da Califórnia, como chefe do Conselho Econômico da Casa Branca, um órgão responsável por compilar dados relativos à economia do país.

O quarto nome divulgado pelo presidente eleito americano foi o de Melody Barnes, que comandará o Conselho de Política Doméstica.

Obama saudou sua principal indicação, a de Timothy Geithner, como sendo alguém que "conta com uma compreensão sem paralelos da crise econômica".  As informações são do site da BBC Brasil.

Política - Rússia e Brasil tentam destravar agenda em encontro bilateral

O presidente russo, Dmitri Medvedev, faz visita oficial ao Brasil

 

 

 

 

 

 

 

 

A visita do presidente da Rússia, Dmitri Medvedev ao Brasil faz parte de uma viagem à América Latina que inclui também Venezuela e Cuba.

O presidente russo desembarcou nesta segunda-feira no Rio de Janeiro. Esta é a primeira vez que Medvedev vem ao Brasil, mas a agenda entre os dois países é antiga, com demandas travadas de ambos os lados.

Para os russos, a prioridade da visita é reforçar, junto ao governo brasileiro, as vantagens da tecnologia russa em setores como defesa, exploração de petróleo e aeroespacial.

A cooperação tecnológica foi tema de um "memorando de entendimento" assinado em 2004, durante visita do então presidente russo, Vladimir Putin, ao Brasil. Mas pouco do documento se converteu em ações concretas.

Segundo o Itamaraty, um dos objetivos desse encontro é "consolidar" os acordos do passado, e ainda avançar na agenda, que poderá incluir, por exemplo, projetos em comum em propriedade intelectual, biotecnologia e na exploração petrolífera, segundo informações do site da BBC Brasil.

Mundo - Navios russos chegam à Venezuela para exercícios no Caribe

CARACAS - Uma frota de navios russos chega à Venezuela na manhã desta terça-feira, 25, para realizar exercícios militares conjuntos com a marinha venezuelana.  Será a primeira vez, desde o final da Guerra Fria, que a Rússia realiza operações deste tipo na região, considerada uma a área de influência dos Estados Unidos.

 

A frota será composta pelo cruzeiro de batalha nuclear "Pedro, o Grande", considerado um dos maiores navios de combate do mundo, o navio 'Almirante Chebanenko', entre outros navios de escolta. A manobra militar no Caribe, anunciada em setembro, foi interpretada por analistas como uma resposta de Moscou à presença militar dos Estados Unidos e de seus aliados da Otan (Organização do Tratado do Atlântico Norte, a aliança de defesa ocidental) no mar Negro, no extremo sul da Rússia, como conseqüência do conflito com a Geórgia. O presidente da Venezuela Hugo Chávez, porém, nega que a manobra pretenda confrontar o governo dos EUA e reeditar a polarização do período da Guerra Fria.

"Este é um velho plano. Trataram de especular que é a nova Guerra Fria, toda uma manipulação (...) isso não é nenhuma provocação, é um intercâmbio entre dois países livres e soberanos", disse na noite de segunda-feira ao anunciar a chegada dos navios. O presidente venezuelano disse que antigamente este tipo de exercício era realizado com os EUA. No entanto, "eles decidiram nos agredir política, economica e militarmente, até que saímos desse sistema de defesa e estamos criando um próprio", acrescentou.

Depois de pouco mais de dois meses de viagem, os barcos atracarão no porto de La Guaira, distante 30 km de Caracas. Outra parte da frota poderá ir ao porto de Puerto Cabello, Estado de Carabobo. A chegada da frota coincide com a visita do presidente da Rússia, Dmitri Medvedev que visitará Caracas na próxima quarta-feira, em sua primeira visita de Estado ao país caribenho. As informações são do Estadao.com.br.

Mundo - Partido italiano dará recompensa a pais que batizarem filho de Benito

 

O líder fascista italiano Benito Mussolini e sua família

 

 

 

 

 

 

Um partido de extrema-direita italiano está oferecendo 1.500 euros (cerca de R$ 4.500) para pais que decidam dar a seus filhos o nome do líder fascista Benito Mussolini ou de sua mulher, Rachele.

O pequeno partido Movimento Sociale-Fiamma Tricolore (MS-FT) nega que a atitude tenha alguma conotação racista e afirma que os nomes Benito e Rachele são apenas "bons".

Segundo o partido, o dinheiro deve servir para que os pais comprem berços, roupas e comidas para os bebês.

A recompensa está disponível em cinco áreas do sul da Itália e, segundo a agremiação, deve ajudar a combater os baixos índices de natalidade da região.

Apesar do grupo afirmar ter escolhido os dois nomes "casualmente", para grande parte dos italianos Benito e Rachele são uma referência óbvia ao líder fascista e sua mulher.

Para ganhar a recompensa, pelo menos um dos pais precisa ser italiano. As informações são do site da BBC Brasil.

Fundamentos Histórico-Filosóficos da Educação - A Necessidade de Uma Nova Técnica na Educação

Ao lermos um jornal ou assistirmos a TV, ficamos chocados com o número de notícias que aparecem sobre corrupção, violência deturpação de valores morais, etc. Portanto o educador deve investigar a raiz desses problemas: a falta de Ética.

Na nossa vida cotidiana, encontramos freqüentemente situações nas quais a nossa decisão depende daquilo que consideramos justo, boas ou moralmente corretas. Assim, toda vez que isso ocorre, estamos diante de uma decisão que envolve um julgamento moral da realidade, a partir do qual vamos nos guiar.

Portanto, a ação humana é uma ação carregada de valores, pois para o homem, as coisas do mundo e as ações sobre o mundo não são indiferentes. O homem analisa a validade e legitimidade das suas ações. Esses valores são orientados pela moral.

Moral - conjunto de regras que regula o comportamento do homem na vida em sociedade.

Sobre a dimensão ética na formação do educador por Marlene Santosi

Embora seja um termo bastante amplo, podemos conceituar Ética como uma área do saber à qual corresponde o estudo dos juízos de valor referentes à conduta humana, seja tomando por referência as regras de conduta vigentes numa determinada sociedade,seja tomada de modo absoluto para qualquer tempo ou lugar. Assim, a Ética em sua acepção mais usual pode ser entendida como relativa à moralidade, como avaliação dos costumes, deveres e modos de proceder dos homens para com os seus semelhantes.

Mas além desta perspectiva quase instrumental, de avaliar e considerar se os atos praticados estão conformes a determinadas regras vigentes na sociedade, a Ética tem também, fundamentalmente, um outro papel: o de buscar refletir sobre estas regras e ações a partir de valores absolutos (válidos em qualquer contexto); reflexão esta que poderia ter como resultado o estabelecimento de novos parâmetros de ação, fundando, assim, novas práticas sociais que tivessem como valor referencial o homem, pois este como observa Mondin (1998: 43) é "Antes de tudo, um valor absoluto, não um valor instrumental: ele pertence à ordem dos fins e não à dos meios (...) cada homem possui uma dignidade real (...) e inviolável".

Para continuar a leitura reflexiva, acesse o link abaixo:
http://www.consciencia.org/contemporanea/eticasantosi.shtml

A sensibilidade aos valores é denominada de consciência moral. Como vimos anteriormente o ramo da filosofia que estuda os valores é a axiologia. Dentre eles destaca-se a Ética (um dos temas transversais dos PCN's). Se os valores são os alicerce de todas as nossas ações, é imprescindível reconhecer sua importância para a práxis educativa. Entretanto, os valores transmitidos pela sociedade nem sempre são claramente tematizados, e até mesmo muitos educadores não fundamentam sua prática em uma reflexão mais cuidadosa a respeito ética.

Ética - qualidade da ação fundada em valores morais; pode também significar a área da Filosofia que trata da moralidade da ação humana e ainda pode ser considerada como a ciência do comportamento moral dos homens em sociedade.
SEVERINO. 1999, p.138 e NALINI, 1999, p. 34.

Na atualidade existe uma crise sem precedentes quanto aos valores que orientam a vida em sociedade e nesse sentido alguns conceitos têm sido esvaziados do seu real valor. Qualquer vocábulo quando exageradamente utilizado faz com que seu sentido original perca a força. Assim tem acontecido com alguns conceitos importantes, tais como Justiça, Liberdade, Fraternidade e a Ética, que atualmente têm sido confundidos quanto aos seus verdadeiros significados.
Por que isso tem ocorrido? Ora de tanto se ouvir falar de tais conceitos, as pessoas passam a ter uma falsa impressão de já tê-los compreendido em sua verdadeira essência

No fundo, ética é uma coisa muito simples: não se pode fazer ao outro o que não gostaríamos que fizessem com a gente.
Ana Maria Machado in: Isto É nº 1838 de 29/12/2004

Para o homem atual, os valores não estão pré-definidos e não são descobertos pelo acaso, mas vão sendo construídos ao longo de suas vidas tanto de forma coletiva como de forma individual, ou seja, o Homem educa-se pelo exemplo dos outros e pela suas próprias inclinações.

Assim, como exigir de uma criança que ela não minta se alguém (que eu não quero falar naquele momento) ligar para a minha residência e aí eu orientar a criança a dizer que eu não estou em casa, quando na verdade estou? Como exigir de uma criança que ela não ache a corrupção algo comum se no meu relacionamento cotidiano com ela, repito uma frase mágica do tipo: se você passar de ano vai ganhar uma bicicleta? Não seria mais correto orientá-la a passar de ano porque é o certo e não para que ela se acostume a cumprir o seu dever esperando sempre receber algo em troca? Mais uma vez cabe-nos a reflexão.


No processo educacional, o resgate da ética é de fundamental importância uma vez que antes de tudo a verdadeira educação é um compromisso ético, ou seja, é preciso que a relação professor-aluno seja calcada em valores positivos e verdadeiros, estes que constroem a dignidade humana. Na atualidade vivemos num intenso relativismo a questão dos limites está sendo esquecida ou negligenciada o limite entre o legal e o ilegal está se confundindo.
 

A escola é uma das instituições mais complexas de nossa sociedade, tendo em vista que as forças de dominação, degradação, alienação estão se consolidando em nossa sociedade de maneira alarmante e somente a partir de uma (re) educação da humanidade podemos aspirar a dias melhores.

A formação crítica do educador requer uma ação educativa pautada em valores que ultrapassem o espaço da "sala de aula" enquanto espaço físico, estático e momentâneo fazendo-a transcender e se inserir nos aspectos culturais, históricos, morais subjacentes ao meio social do qual se encontra inserida frente aos diversos desafios que se apresentam na nossa atualidade, pois os padrões educacionais tradicionais e metafísicos e/ou meramente tecnicista, já não atendem mais as exigências constituídas na atualidade, devido aos inúmeros avanços alcançados pela sociedade contemporânea exigindo cada vez mais o desenvolvimento da consciência crítica e posturas éticas e bioéticas na atuação e desempenho do seu papel enquanto construtor e formador de outros sujeitos cognoscentes, cidadãos no exercício dos seus deveres e na busca dos seus direitos constitucionais, políticos para cada vez mais se alcançar o avanço da sociedade como um todo.

Assim, a postura crítica e ética do educador, torna-se uma exigência frente às novas necessidades sociais contemporâneas, sobretudo porque já não cabe mais alimentarmos a fragmentação dos conhecimentos vivenciados em nossas práticas educativas que repercutem também na dimensão humana culminando na fragmentação dos sujeitos e influenciando-os a agir passivamente e egoisticamente numa sociedade que consegue conviver imersa na inversão da escala de valores e considerando utópica toda e qualquer tentativa de reinvenção dessa pseudo-realidade, acreditando que "uma andorinha só não faz verão" e que "não se deve remar contra a maré" e que os valores morais e éticos já não podem servir como parâmetros para uma real vida social.

Cabe ao educador quando da sua atuação e prática docente buscarem oportunizar aos seus educandos, a construção do conhecimento e formação crítico-reflexivo e ética, ou seja, formação humanística e profissional dos estudantes para que sejam capazes de intervir e transformar-se enquanto seres que se autoproduzem e que atuam no mundo tornarem-se cidadãos com aptidões de reunir e transferir os recursos e procedimentos necessários, que lhes permitam auxiliar e criar as  suas próprias saídas aos desafios enfrentados no dia-a-dia das suas vidas no âmbito sócia e profissional das suas atuações.

Sabemos que as condições de trabalho, ainda são muito degradantes, as relações de poder estão desvirtuadas e a distribuição dos bens materiais e simbólicos extremamente desiguais, nesse sentido se torna necessário um verdadeiro pacto social entre os educadores para o resgate da verdadeira cidadania, inclusive a partir de uma postura crítica em relação a sua própria atuação, e da direção da instituição de ensino na qual trabalha e da postura de seus alunos em sala de aula.

Muitos podem se perguntar o que a educação tem a ver com a ética? A resposta mais razoável é tudo, uma vez que apenas um ser humano educado pode educar outro e para se educar uma sociedade inteira é necessário termos a moralidade positiva denunciada em nosso agir cotidiano em quaisquer que sejam as condições materiais e imateriais que constituam a nossa realidade social.

Os sistemas e códigos morais podem até variar, mas não a moralidade em si e nem a sensibilidade humana.
A educação se tornará mais coerente e eficaz a partir do momento que estivermos capacitados para explicitar esses valores, ou seja, se desenvolvermos um trabalho reflexivo que esclareça as bases axiologia educacional.

Na busca de garantir sua missão educacional pautada em valores éticos se faz necessários ao educador pesquisar alguns dos indicadores educacionais que possam orientar uma ação educativa possível de auxiliar as metas de qualidade humana e social que se quer alcançar, como por exemplo, adotar como eixo estrutural da sua prática educativa as quatro aprendizagens fundamentais, recomendadas pelo "Relatório para a UNESCO da Comissão Internacional sobre Educação para o século XXI":

"Aprender a conhecer" - caracterizado pela busca do domínio dos instrumentos do conhecimento com a finalidade precípua de descobrir, compreender e fazer ciência;

"Aprender a fazer" - entendendo-se que, embora indissociável do "aprender a conhecer", o "aprender a fazer" refere-se diretamente à formação profissional, na medida em que se trata de orientar o acadêmico a por em prática os seus conhecimentos, adaptando a educação à configuração do trabalho na sociedade atual;

"Aprender a viver junto" - Sendo o homem um ser de relações, constitui-se num grande desafio para a educação, tendo em vista que trata de ajudar os alunos no processo de aprendizagem para a participação, a cooperação e, sobretudo, para a busca coletiva de soluções para os problemas contemporâneos. Isto implica no desenvolvimento de competências interpessoal e intrapessoal;

"Aprender a ser" - Integrando as três aprendizagens anteriores e caracterizando-se pela elaboração de pensamentos autônomos e críticos que contribuam na formulação própria de juízos de valor, formando assim um cidadão e profissional decidido e preparado para agir nas diferentes circunstâncias da vida.

 

Na sua opinião qual deve ser o maior compromisso do educador o compromisso político ou o compromisso ético?

Busquemos pesquisar e refletir aceca da formação crítica e da postura ética do educador, como uma das contribuições significativas de transformação mundial.

Baixar aqui o Filme: Ilha das Flores do cineasta Jorge Furtado
http://www.portacurtas.com.br/index.asp

Para Saber mais, vamos investigar:

As Metas de desenvolvimento do Milênio
www.pnud.org.br - Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento:

METAS, OBJETIVOS E INDICADORES

Acabar com a extrema pobreza e a fome, promover a igualdade entre os sexos, erradicar doenças que matam milhões e fomentar novas bases para o desenvolvimento sustentável dos povos são algumas das oito metas da ONU apresentadas na Declaração do Milênio, e que se pretendem alcançar até 2015.

        As Metas de Desenvolvimento do Milênio (MDM) surgem da Declaração do Milênio das Nações Unidas, adotada pelos 189 estados membros no dia 8 de setembro de 2000. Criada em um esforço para sintetizar acordos internacionais alcançados em várias cúpulas mundiais ao longo dos anos 90 (sobre ambiente e desenvolvimento, direitos das mulheres, desenvolvimento social, racismo, etc.), a Declaração traz uma série de compromissos concretos que, se cumpridos nos prazos fixados, segundo os indicadores quantitativos que os acompanham, deverão melhorar o destino da humanidade neste século.

        As Metas do Milênio estão sendo discutidas, elaboradas e expandidas globalmente e dentro de muitos países. Entidades governamentais, empresariais e da sociedade civil estão procurando formas de inserir a busca por essas Metas em suas próprias estratégias. O esforço no sentido de incluir várias dessas Metas do Milênio em agendas internacionais, nacionais e locais de Direitos Humanos, por exemplo, é uma forma criativa e inovadora de valorizar e levar adiante a iniciativa.

        Concretas e mensuráveis, as 8 Metas – com seus 18 objetivos e 48 indicadores – podem ser acompanhadas por todos em cada país; os avanços podem ser comparados e avaliados em escalas nacional, regional e global; e os resultados podem ser cobrados pelos povos de seus representantes, sendo que ambos devem colaborar para alcançar os compromissos assumidos em 2000. Também servem de exemplo e alavanca para a elaboração de formas complementares, mais amplas e até sistêmicas, para a busca de soluções adaptadas às condições e potencialidades de cada sociedade.

http://www.pnud.org.br/hdr/hdr2003/docs/hdr2003_01.doc

POR ONDE VAMOS COMEÇAR?

Este curso começa por você. Há outras alternativas:

 Nós poderíamos começar apresentando a disciplina e dar a você um programa cujos conteúdos, proposições e fatos se identificassem apenas com as abordagens.
Estes aspectos certamente são importantes, mas o elemento básico de nosso curso é, particularmente, você, sua existência e seu ser.

Por isso se justifica começarmos por você: conteúdo fundamental.
Há muitas facetas diferentes de você.
Há seus objetivos educacionais, suas aspirações, seus sentimentos, seus temores, seus conflitos, seus aborrecimentos, suas alegrias e seus êxitos. Tudo isso são aspectos descritos por você. Mas o dado central é que você existe: você está aqui, você é uma presença única.

O propósito deste envolvimento é testemunhar sua existência, ser você não precisa impressionar ninguém ou ser algo que você não é. (...) Ser, existir, manifestar. É o que esperamos de você. Nossa intenção é a de criar um clima no qual você possa expressar-se livremente, estamos falando de uma liberdade que significa algo interior, subjetivo, existencial.

Pode ser você mesmo, como você é, sendo aceito pelos outros nessa dimensão.

Pretendemos que você encontre condições para poder ser ouvido pelos outros e também para ouvir os outros.

Esperamos criar um clima de confiança mútua onde seus sentimentos reais, positivos ou negativos se manifestem numa autêntica relação interpessoal.

O indivíduo capaz de profunda ou corajosamente, pensar em seus próprios pensamentos e sentimentos, sendo aquilo que ele é, escolhendo a si mesmo e o caminho de sua vida através do diálogo com os outros terá aquele senso de liberdade de que falamos.
Liberdade implica escolha de ação e ação requer uma perspectiva de objetivos.

Você, neste curso aprenderá a identificar suas potencialidades e desenvolvê-las a partir de você mesmo, segundo sua própria lei interior.
Por isto este curso começa com você: compreensão, colaboração, responsabilidade, respeito, participação e amizade...

OBS.: Idéia extraída do livro Liberdade para aprender, de Carl Rogers. Adaptação Maria Celi do Amparo Nunes Kramm.

Chegamos ao fim dos nossos estudos. Esperamos que a História e a Filosofia da Educação tenham ajudado a nos tornar seres humanos mais conscientes do processo educativo da humanidade e a partir daí construirmos um mundo melhor.

Filmografia

Tema 01

Filme	Ano	Diretor (a)	Sinopse
Ben-Hur	1959	William Wyler	A epopéia de um mercador judeu que é escravizado por seu amigo de infância e que consegue uma chance única para se vingar.
Spartacus	1960	Stanley Kubrick	O gladiador Spartacus, em 73 a.C., comanda célebre rebelião de escravos contra a classe dominante de Roma. Filme baseado no romance histórico de Howard Fast.
Cleópatra	1963	Joseph L. Mankiewicz	A história da ascensão e declínio de Cleópatra, rainha do Egito.
Faraó	1964	Jerzy Kawalerowicz	A luta pelo poder entre as classes dirigentes no Egito Antigo. Competente reconstituição de época.
A Queda do Império Romano	1964	Anthony Mann	O tema é o final do Império, assolado pelos bárbaros.
Satyricon	1969	Federico Fellini	Apresenta os antecedentes de Roma, revelando com um frescor intenso o cotidiano da grande civilização que sucumbiu aos próprios vícios.
Rei David	1986	Bruce Beresford	Saul, o primeiro rei dos hebreus, foi sucedido por David em 1006 a. C. que destacou-se por derrotar o gigante filisteu, Golias.
Gladiador	2000	Ridley Scott	O filme é uma ficção, porém retrata aspectos importantes da vida cotidiana do Império Romano.
O Nome da Rosa	1986	Jean Jacques Annaud	Crimes misteriosos abalam a rotina de uma abadia da Itália medieval. Um sagaz monge franciscano é chamado para resolver o mistério. Baseado no romance, de mesmo nome, do pensador Umberto Eco. Ótima reconstituição de época.
Em Nome de Deus	1988	Clive Donner	Narra a história verídica do amor entre o filósofo cristão Abelardo e a inteligente Heloísa, na França do século II. Transmite o peso das pressões religiosas medievais sobre a vida das pessoas.

Tema 02

Filme	Ano	Diretor (a)	Sinopse
Agonia e Êxtase	1965	Carol Reed	Atritos entre o pintor renascentista Michelangelo e seu patrocinador, o papa Júlio II. Filme baseado no romance de Irving Stone.
Galileu Galilei	1975	Joseph Losey	A história do brilhante astrônomo e matemático italiano que desafiou teorias amplamente aceitas em sua época. A obra de Galileu chamou a atenção da Inquisição, que perseguiu um dos maiores gênios da humanidade e o obrigou a renegar suas descobertas.
Cristovão Colombo	1984	Alberto Lattuada	Totalmente convencido de que a Terra é redonda, Cristovão Colombo desejava encontrar um novo caminho marítimo para as Índias, mas para isto precisa dobrar a resistência do inquisidor Tomas de Torquemada. Após alguns anos casado e com um filho, consegue suplantar seus opositores e obtém as benção e o apoio financeiro dos reis da Espanha. Entretando, durante a viagem se defronta com sabotadores e com uma tripulação descontente e temerosa, que acredita que nunca retornará a Espanha se continuar navegando em um oceano que parece não levar a lugar nenhum.
A Missão	1986	Roland Joffé	O filme retrata a "Guerra Guaranítica" na região de Sete Povos das Missões, no final do século XVIII, época dos tratados de fronteiras assinaados entre Portugal e Espanha.
Hábito Negro	1991	Bruce Beresford	Filme sobre a colonização do Canadá, por missionários jesuítas.
1492 - a Conquista do Paraíso	1992	Ridley Scott	O filme de Ridley Scott que tem Gerard Depardieu no papel principal, focaliza o principal momento da expansão marítima espanhola, quando em 1492 Cristóvão Colombo tentou atingir o Oriente navegando para o Ocidente.
Giordano Bruno	1973	Giuliano Montaldo	O filme mostra um dos episódios mais polêmicos da história: o processo e a execução do astrônomo, matemático e filósofo italiano Giordano Bruno (1548-1600), queimado na fogueira pela Inquisição por causa de suas teorias contrárias aos dogmas da Igreja Católica.
Da Vinci e a Renascença	1987	Carol Reed	O filme aborda a vida de três personagens: Petrarca, Alberti e Leonardo da Vinci. Trabalho ambientado no clima intelectual de Florença, entre os séculos XIV e XV.
A Rainha Margot	1994	Patrice Chéreau	O filme retrata a França em 1572, quando do casamento da católica Marguerite de Valois e o protestante Henri de Navarre, acaba servindo de estopim para um violento massacre de protestantes conhecido como a "noite de São Bartolomeu".
Lutero	2003	Eric Till	Doutorado em teologia, Lutero não conseguia compreender alguns dogmas da Igreja Católica para com seus súditos. Como por exemplo, a "oferta" de indulgências aos fiéis, em troca da salvação de suas almas do purgatório.

Tema 03

Filme	Ano	Diretor (a)	Sinopse
Fúria de Titãs	1981	Desmond Davis	Adaptação do mito grego de Perseus, o filho de Zeus, e sua aventura para destruir Medusa e o monstro Kraken, a fim de salvar a Princesa Andrômeda, sua noiva.
A Odisséia	1997	Andrei Konchalovsky	As aventuras de Odisseu com os mitos e lendas característicos da Grécia Homérica
O Óleo de Lorenzo	1992	George Miller	Baseado em uma história real, o filme retrata a luta dos pais de Lorenzo, Augusto e Michaela Odone, para salvar o filho de uma doença terminal; enfrentando médicos, cientistas e grupos de apoio que relutam em incentivar o casal na busca de uma cura.
Matrix	1999	Andy Wachowski / Larry Waschowski	Em um futuro próximo, Thomas Anderson, um jovem programador de computador que mora em um cubículo escuro, é atormentado por estranhos pesadelos nos quais encontra-se conectado por cabos e contra sua vontade, em um imenso sistema de computadores do futuro. Em todas essas ocasiões, acorda gritando no exato momento em que os eletrodos estão para penetrar em seu cérebro. À medida que o sonho se repete, Anderson começa a ter dúvidas sobre a realidade. Por meio do encontro com os misteriosos Morpheus e Trinity, Thomas descobre que é, assim como outras pessoas, vítima do Matrix, um sistema inteligente e artificial que manipula a mente das pessoas, criando a ilusão de um mundo real enquanto usa os cérebros e corpos dos indivíduos para produzir energia. Morpheus, entretanto, está convencido de que Thomas é Neo, o aguardado messias capaz de enfrentar o Matrix e conduzir as pessoas de volta à realidade e à liberdade.

Tema 04

Filme	Ano	Diretor (a)	Sinopse
Contato	1997	Robert Zemeckis	Desde menina, Ellie buscou indícios de outras vidas no universo. Quando recebe uma mensagem com uma máquina capaz de levar um ser humano e fazer contato com extraterrestres, reinvidica o direito de ser escolhida para a missão.
A Corrente do Bem	2000	Mimi Leder	Eugene Simonet, um professor de Estudos Sociais, faz um desafio aos seus alunos em uma de suas aulas: que eles criem algo que possa mudar o mundo. Trevor McKinney, um de seus alunos e incentivado pelo desafio do professor, cria um novo jogo, chamado "corrente do bem", em que a cada favor que recebe você retribui a três outras pessoas. Surpreendentemente, a idéia funciona, ajudando o próprio Eugene a se desvencilhar de segredos do passado e também a mãe de Trevor, Arlene, a encontrar um novo sentido em sua vida.
O Senhor das Armas	2005	Andrew Niccol	Yuri Orlov é um traficante de armas que realiza negócios nos mais variados locais do planeta. Estando constantemente em perigosas zonas de guerra, Yuri tenta sempre se manter um passo a frente de Jack Valentine, um agente da Interpol, e também de seus concorrentes e até mesmo clientes, entre os quais estão alguns dos mais famosos ditadores do planeta.
Olga	2004	Jayme Monjardim	Adaptado de um romance, que é a novelização de um caso real, conta a história da alemã Olga Benário, comunista que acabou se envolvendo com o grande líder também comunista Luís Carlos Prestes. Durante o governo de Getúlio Vargas, Olga foi presa e deportada para sua terra natal, indo parar na mão dos nazistas.
Tempo de Resistência	2004	André Ristum	A luta guerrilheira contra a ditadura militar nos anos 60 e início dos anos 70, a partir do ponto de vista de seus integrantes na época. Uma avaliação real do que foi a resistência armada no Brasil em seu período mais crítico, com todos seus erros e acertos.

 

Glossário

ALIENAÇÃO: Fragmentação da consciência, perda da individualidade, da consciência crítica, diluição da própria identidade.

ARETÉ: Perfeição ou virtude de uma pessoa.

BÁRBARO: Palavra usada para identificar todos os povos não romanos.

CLERO: Classe social formada por aqueles que receberam ordens sacras, religiosos.

CONHECIMENTO: É a relação que se estabelece entre um sujeito que conhece ou deseja conhecer algo e o objeto a ser conhecido ou que se dá a conhecer.

CRíTICO-REPRODUTIVISTA: Teoria pedagógica difundida nos anos 70 que critica a ilusão liberal
da Escola como instância de democratização, concluindo que ela reproduz as diferenças sociais.
ARANHA, 2002, p. 236

CULTURA: Um amplo e variado conjunto de conhecimentos e realizações que o homem desenvolve em sociedade, que é acessível a determinado grupamento humano. Associa-se às representações simbólicas, de produtos e de procedimentos apresentados pelo homem ao longo de sua história.

EDUCAÇÃO: Prático socila cujo fim é o desenvolvimento humano [..] de acordo com as necessidades e exigências de determinada sociedade em determinado tempo/espaço.
CAVALCANTI, 2004, p.93

EMPIRISMO: Doutrina filosófica moderna (séc XVII) segundo a qual conhecimento procede principalmente da experiência. Principais representantes: Locke e Hume.
ARANHA, 2002, p. 238

ESCOLAS SECULARES: Escolas do século, do mundo, abertas a qualquer atividade não religiosa.

ÉTICA: Qualidade da ação fundada em valores morais; pode também significar a área da Filosofia que trata da moralidade da ação humana e ainda pode ser considerada como a ciência do comportamento moral dos homens em sociedade.
SEVERINO. 1999, p.138 e NALlNI, 1999, p. 34

FEUDO: Unidade produtiva da época Medieval, grande extensão de terra que pertencia a um senhor feudal.

FILOSOFIA: Surgiu procurando desenvolver o logos (saber racional) em contraste com o mito (saber alegórico). Ela é um corpo de conhecimento, constituído a partir do esforço do ser humano para compreender o mundo e dar-lhe um significado compreensivo [n.] é um instrumento de ação.
LUCKESI, 2000, p.22.

HERESIA: Toda doutrina que fosse contrária aos dogmas da Igreja católica; crimes contra a fé católica

HUMANISMO: Procura de uma imagem do homem e da cultura, em contra posição às concepções predominantemente teológicas da Idade Média e ao espírito autoritário delas decorrentes.
ARANHA, 2002.

IDEOLOGIA: conceitos e valores particulares de um grupo social passados a todos como se fossem universais.
SEVERINO, 1996.

INATISMO: Concepção segundo a qual as idéias ou os princípios já existem na mente dos indivíduos e portanto não surgem de fora para dentro.
            ARANHA, 2002, p. 238.

LEI DAS DOZE TÁBUAS: Código Jurídico baseado em velhos costumes e em novas leis plebéias.

LEIGO: Quem não é eclesiástico que não segue a carreira religiosa.

NOBRE: Classe social que possuía privilégios de nascimento, geralmente eram proprietários de terras.

RATIO STUDIORUM: Plano de estudos da Companhia de Jesus, aprovado em 1599, que ainda hoje é o método ministrado nos colégios jesuítas.
LUZURIAGA, 2001, p. 118.

SERVOS: Classe social que prestava serviços à nobreza e ao clero, não eram proprietários.

SÍMBOLO: Um elemento adotado de forma convencional como representação de um outro elemento, ou seja, são mediações de que nos servimos para lidar com os objetos, com as circunstâncias e até mesmo com outros símbolos.

TOTALITÁRIO: É a ação que centraliza todas as decisões e poderes em uma pessoa ou grupo de pessoas. Na educação isso se refletia na autoridade total e incontestável do mestre.

TRIBUNATO DA PLEBE: Grupo de dez pessoas que representavam os plebeus na política romana.

Referências

ARANHA, Maria L. de A. História da Educação. São Paulo: Moderna, 2002.

______.Filosofia da Educação. São Paulo: Moderna, 2005.

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BOCK, Ana M. Bahia. FURTADO, Odaior. TEIXEIRA. Maria de Lourdes T. Psicologias: uma introdução ao Estudo de Psicologia.10. ed. São Paulo: Saraiva, 1997.

CHAUÍ, Marilena.Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2002.

COTRIM, Gilberto. Fundamentos da Filosofia: história e grandes temas. 15. ed. São Paulo: Saraiva, 2000.

DELORS, Jacques. Educação: um tesouro a descobrir. 9. ed. São Paulo: Cortez, Brasília, DF: MEC-UNESCO, 2004.

FRANCISCO FILHO, Geraldo. História geral da educação.
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GADOTTI, Moacir. História das idéias Pedagógicas. São Paulo: Ática, 2002.

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IGLÉSIAS, Maura. O que é Filosofia e para que serve. In: REZENDE, Antonio (Org.). Curso de Filosofia.5. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 1998. p. 11-16.

______. Pré-Socráticos: físicos e sofistas. In: REZENDE, Antonio (Org.). Curso de Filosofia.5. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 1998. p. 17-42

LARA, José J. F. Filosofia e Filosofia da Educação.  Disponível em: <http://educalara.vilabol.uol.com.br/lara2.htm>. Acesso em: 18 set. 2006.

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LUZURIAGA, Lorenzo. História da Educação e da Pedagogia. São Paulo: Cia Editora Nacional, 2002.

SAVIANI, Dermeval. Educação: do senso comum à consciência filosófica. 13. ed. São Paulo: Autores Associados, 2000.

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SITES

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http://www.conteudoescola.com.br

http://www.discursus.hpg.ig.com.br
/javanes/inadqui.html

http://www.geocities.com/discursus/
javanes/solucoes.html

http://www.educacional.com.br/pais/
glossario_pedagogico/piaget.asp

FTC EAD

Educação e Ideologia - A Luta Pelo Poder

O mundo, entre outras coisas é constituído por valores materiais (bens de consumo, dinheiro, propriedades recursos naturais, dentre outros.) e por valores imateriais ou simbólicos (conhecimento, educação, sentimentos, postura, e outros. ) A educação é constituída não só de prática técnica e política, mas também de prática simbolizadora, suas ferramentas são essencialmente símbolos, que desenvolve sua ação.

Símbolos - elemento adotado de forma convencional como representação de um outro elemento, ou seja, são mediações de que nos servimos para lidar com os objetos, com as circunstâncias e até mesmo com outros símbolos.

Em função da subjetividade, o homem começa a produzir os bens culturais e a desfrutar deles. A atividade subjetiva acontece em função da capacidade que temos de representar simbolicamente os objetos de nossa experiência. A cultura é o resultado do trabalho humano nas diversas esferas da nossa vida seja ele formal ou informal.

A educação é uma prática cujos utensílios técnicos são especificamente simbólicos. Ela atua sobre o conjunto das demais mediações da existência, a partir dessa sua especificidade.

Com efeito, a cultura é uma criação humana. Portanto, a educação é fundamental para a socialização do homem e sua humanização, é também um meio de distribuição de bens culturais, ou seja, ela torna possível a apropriação dos bens culturais já produzidos.

Enquanto prática que lida com instrumentos simbólicos, a educação ainda atua nas dimensões individual e coletiva, correndo um duplo risco de se envolver nesse processo ideologizador. Assim, é pela educação, mesmo quando informal, que o indivíduo se apropria dos conteúdos culturais de seu grupo. Ela amplia seu trabalho empregando essencialmente esses conceitos e valores presentes na cultura em que se processa.

Por outro lado, para manter sua ideologia, uma sociedade necessita reproduzi-la, e a educação é comumente considerada como uma das mais adequadas mediações para garantir essa reprodução. Existem vários Aparelhos ideológicos os mais poderosos são:

religião;

partidos Políticos;

forças Armadas ;

escola.

Desses todos a escola ao lado da Religião, dos Partidos Políticos e das Forças Armadas é talvez o mais sutil e o mais eficiente de todos os aparelhos ideológicos, pois a mesma trabalha de maneira eficaz e sorrateira, através da inculcação de valores e interesses de classe nos educandos. Assim, ficam evidente que as instituições educacionais constituem perfeitos aparelhos ideológicos para agirem em função do Estado.

Ideologia- conceitos e valores particulares de um grupo social passados a todos como se fossem universais
SEVERINO, 1996.

Estado- instituição política detentora do poder de um determinado território, constituído por elementos físicos, humanos, políticos e jurídicos.

A ideologia num sentido mais amplo é o conjunto de idéias ou concepções a respeito de algum aspecto sujeito à discussão. Para o filósofo Karl Marx ( 1818-1883), a ideologia seria uma forma de conhecimento ilusório que serviria para o mascaramento dos conflitos sociais, adquirindo assim um sentido negativo como um instrumento de dominação que exerce uma grande influência no jogo de poder. Enquanto que para o filósofo Antonio Gramsci (1891-1937) será preciso distinguir entre as ideologias orgânicas e ideologias arbitrárias, donde as primeiras são historicamente necessárias por organizarem  as massas humanas formando o terreno por onde os homens se movimentam, ou seja servem como alicerce conservando assim a unidade do bloco social, já as ideologias arbitrárias serve como um subsídio de dominação social.

Marilena Chauí

Marx afirma que a consciência humana é sempre social e histórica, isto é, determinada pelas condições concretas de nossa existência.

Isso não significa, porém, que nossas idéias representem a realidade tal como esta é em si mesmo. Se assim fosse, seria incompreensível que os seres humanos, conhecendo as causas da exploração, da dominação, da miséria e da injustiça nada fizessem conta elas. Nossas idéias, historicamente determinadas, têm a peculiaridade de nascer a partir de nossa experiência social direta. A marca da experiência social é oferecer-se como uma explicação da aparência das coisas como se esta fosse à essência das próprias coisas.

Não só isso. As aparências – ou o aparecer social à consciência – são aparências justamente porque nos oferecem o mundo de cabeça para baixo: o que é causa parece ser efeito, o que é efeito parece ser causa. Isso não se dá apenas no plano da consciência individual, mas, sobretudo no da consciência social, isto é, no conjunto de idéias e explicações que uma sociedade oferece sobre si mesma.

PARA PESQUISAR MAIS ACESSE: http://www.odialetico.hpg.ig.com.br/filosofia/ideologia1.htm

Elementos que constituem o Estado

Essenciais	Acessórios
País- território fixo determinado	Pátria
População- povo	Nação
Governo- poder- soberania	Autoridade- legitimidade- eleições
Ordem- mínima essencial	Reconhecimento – Constituição

 

Fonte: LAGO, B. Curso de sociologia política. S. Paulo: Vozes, 1996
 

A política queiramos ou não, permeia a maior parte das atividades humanas, o tempo todo. O homem mal informado, que se diz apolítico é facilmente manipulado e influenciado pelos donos do poder.

Assim é hora de repensarmos a importância da mesma em nossas vidas. Desde que as sociedades humanas se tornaram mais complexas, o principal instrumento de disputa pelo poder deixou de ser a violência física e passou a ser a palavra, o discurso, a persuasão.

Política - toda e qualquer atividade humana que envolva interesse público.

Poder - ação ou relação que gera efeitos na vida de outras pessoas, fazendo com que o seu detentor domine pessoas ou mesmo grupos humanos.
 

A função principal da ideologia é camuflar, mascarar as contradições existentes nas sociedades, tais como as diferenças de classe, de raça e de gênero, apresentando a sociedade como algo harmônico e igualitário, pois a mesma é um conjunto de idéias, representações e de normas de conduta que induzem o homem a pensar de determinada maneira. Essa maneira de pensar geralmente é articulada pelas classes dominantes, ou seja, por quem está no poder.

Para analisar criticamente, vejamos abaixo, a letra da música:

É Preciso Saber Viver
(Erasmo Carlos)

Quem espera que a vida
Seja feita de ilusão
Pode até ficar maluco
Ou morrer na solidão
É preciso ter cuidado
Pra mais tarde não sofrer
É preciso saber viver

Toda pedra no caminho
Você deve retirar
Numa flor que tem espinhos
Você pode se arranhar
Se o bem e o mal existem
Você pode escolher
É preciso saber viver

É preciso saber viver
É preciso saber viver
É preciso saber viver
Saber viver

Toda pedra no caminho
Você deve retirar
Numa flor que tem espinhos
Você pode se arranhar
Se o bem e o mal existem
Você pode escolher
É preciso saber viver

É preciso saber viver
É preciso saber viver
É preciso saber viver
Saber viver
Saber viver

É preciso saber viver
É preciso saber viver
É preciso saber viver
Saber viver
Saber viver

É preciso saber viver
É preciso saber viver
É preciso saber viver
Saber viver
Saber viver

A ideologia facilita a coesão entre os homens e a aceitação apolítica de determinadas situações vantajosas para uns e de exploração para outros, estabelecendo a noção de que as coisas são como deveriam ser.

A própria classe dominante sofre também a influência de sua própria ideologia na medida em que ele (o dominador) considera o seu papel de explorador como algo natural.

O processo de alienação da consciência em relação à realidade objetiva dá-se quando o Ser Humano elabora conteúdos explicativos e valorativos que julga válidos e verdadeiros com os quais pretende explicar e legitimar vários aspectos da vida cotidiana.

Assim a própria consciência humana sai lesada e não se dá conta de que tais valores, ideais e conceitos tem um sentido que naquela situação está na contramão da objetividade real.

Alienação - fragmentação da consciência, perda da individualidade, da consciência crítica,diluição da própria identidade.
 

Assim sendo a escola não é encarada como uma instituição realmente democrática, pois existiria uma escola para formar as elites econômicas (de qualidade, com estrutura pedagógica, profissionais bem pagos etc.) e outra para formar as classes menos favorecidas (geralmente em condições inferiores).

Para exercitar a nossa formação crítica, problematizemos com base no texto abaixo:

O Analfabeto Político

Bertolt Brecht

O pior analfabeto é o
analfabeto político. Ele não ouve,
não fala, nem participa dos
acontecimentos políticos.
Ele não sabe que o custo de vida,
o preço do feijão, do peixe,
da farinha, do aluguel,
do sapato e do remédio,
dependem das decisões políticas.
O analfabeto político
é tão burro que se orgulha e
estufa o peito dizendo
que odeia a política.
Não sabe o imbecil que
da sua ignorância política
nasce a prostituta,
o menor abandonado,
e o pior de todos os bandidos
que é o político vigarista,
pilantra e corrupto
e lacaio dos exploradores do povo.

 

Por que há tantas pessoas que se desinteressam pela política?

Qual a importância da Consciência política?

Reflita sobre esta frase do escritor Lima Barreto:"O Brasil não tem povo, tem público"

Na primeira a ideologia difundida seria a de como se tornar um membro da classe dominante e alcançar os mais altos postos na vida econômica e social. Mesmo sendo esta uma posição um tanto quanto extremada, há de se convir que existe existe muito acerto nesta teoria.

Na sua opinião a maior parte das pessoas pensa de forma clara e organizada no dia-a-dia?

Saiba mais


http://www.espacoacademico.com.br
/012/12mt_1976.htm

"A Escola como Organização Complexa"

PARA REFLETIR UM POUCO MAIS:

COMIDA

Arnaldo Antunes, Marcelo Fromer & Sérgio Brito.

Bebida é água.
Comida é pasto.
Você tem sede de quê?
Você tem fome de quê?
A gente não quer só comida,
A gente quer comida, diversão e arte.
A gente não quer só comida,
A gente quer saída para qualquer parte.
A gente não quer só comida,
A gente quer bebida, diversão, balé.
A gente não quer só comida,
A gente quer a vida como a vida quer.

 Bebida é água.
Comida é pasto.
Você tem sede de quê?
Você tem fome de quê?
A gente não quer só comer,
A gente quer comer e quer fazer amor.
A gente não quer só comer,
A gente quer prazer pra aliviar a dor.
A gente não quer só dinheiro,
A gente quer dinheiro e felicidade.
A gente não quer só dinheiro,
A gente quer inteiro e não pela metade.

A partir da letra da música dos Titãs (comida) qual relação você pode fazer com a educação, o poder e a ideologia?

 

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Fundamentos Histórico-Filosóficos da Educação - A formação crítica e a necessidade de uma postura ética e do educador

A quem posso chamar educador
Primeiro, àqueles que enfrentam bem as circunstâncias com que se deparam no dia-a-dia...
Depois, àqueles que são honrados em suas relações com todos os homens, agüentando com facilidade e bom humor aquilo que é ofensivo para outros, então sendo tão agradável e razoável com seus companheiros quanto é humanamente possível...
Àqueles que têm seus prazeres sob controle e não acabam derrubados por suas infelicidades.
Àqueles a quem o sucesso não estraga, que não fogem do seu próprio eu, mas sim, se mantêm firmes, como homens de sabedoria e sobriedade.
Sócrates

Em face da crescente preocupação que nos cerca, no que diz respeito ao alto índice de inversão de valores que permeiam o agir humano no meio social, a presente temática tem como um dos princípios norteadores buscar refletir sobre a possibilidade de contribuir com os estudantes em formação, futuros profissionais da educação, buscando subsídios valorativos e formativos relacionados aos saberes pedagógicos que levem em consideração as novas concepções educacionais e pautadas em posturas éticas, responsáveis e dinâmicas, frente às necessárias transformações sociais bem como o exercício crítico e criativo, tendo em vista os professores que se pretende formar para atuarem no contexto da sociedade contemporânea, marcada por determinações histórico-filosóficas e sociais.

 Aristóteles pensava que um dos objetivos principais da educação era produzir pessoas de virtude. Acreditava que a educação não deveria estar limitada à sala de aula, mas também ser uma função do Estado. Seu enfoque à sabedoria era "prático", usando não só o método científico como também a filosofia. Uma importante preocupação era moldar o entendimento e a "precisão do pensamento". As obras educacionais de Aristóteles têm tido um impacto significativo no desenvolvimento da educação ocidental. Seu pensamento tem influenciado muito nossas concepções em educação nas ciências humanas e exatas, e suas idéias têm encontrado predileção com pensamentos religiosos e seculares em educação. (OZMON e CRAVER 2004: 89).

Assim como os grandes ícones da sabedoria clássica, que refletiu sobre os aspectos éticos e políticos educacionais, acreditamos que se faz necessário empreendermos esforços para a promoção e valoração da formação do educador que é de suma importância para o desenvolvimento humano e responsabilidade social da nação brasileira.
[...] Devemos ter atenção exclusiva na formação de professores [...] A formação de mestres depende de mobilização social. O resgate da figura do professor significa valorizar o motor da transformação da realidade nacional.

((*) Resolução CNE/CP 1/2006. Diário Oficial da União, Brasília, 16 de maio de 2006, Seção 1, p. 11).
Fernando Haddad
Ministro da Educação

Será que no dia-a-dia somos seres humanos conscientes do nosso papel na sociedade? Será que os nossos valores nos permitem construir um mundo melhor? É isso que procuraremos elucidar neste tema.

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Brasil - Presidente do STF quer modelo próprio de cotas no país

O presidente do Supremo Tribunal Federal (STF), Gilmar Mendes, defende a criação, no Brasil, de um modelo próprio de cotas em universidades, que leve em conta os aspectos étnicos, culturais, econômicos e sociais do país. “O modelo de ações afirmativas não deve levar em conta apenas a raça ou a cor do indivíduo, mas a sua situação cultural, econômica e social”, afirmou Mendes, durante palestra feita há uma semana na Alemanha.

Para o presidente do STF, o Brasil “caminha para a adoção de um modelo próprio de ações afirmativas de inclusão social, tendo em vista as peculiaridades culturais e sociais da sociedade brasileira, que impedem o acesso do indivíduo a bens fundamentais, como a educação e o emprego”.

Entre os milhares de processos que o STF tem para julgar estão duas ações que discutem a adoção de cotas em universidades. Essas ações tramitam no Supremo desde 2004 e até hoje não há uma definição do tribunal, segundo informações do jornal O Estado de São Paulo.

Política - Medvedev chega ao Brasil para tentar reforçar laços da época soviética

RIO - O presidente da Rússia, Dmitri Medvedev, chegou ao Rio na noite desta segunda-feira, para uma visita onde busca estabelecer e reforçar laços da época soviética.

Em sua passagem pelo Brasil, Medvedev, espera ganhar terreno nos setores de petróleo e defesa do país. O Brasil deu início a um reaparelhamento de suas Forças Armadas e planeja gastar bilhões de dólares nos próximos anos para renovar equipamentos antigos.

Medvedev e o presidente Luiz Inácio Lula da Silva, assinarão acordos de cooperação nos setores aeroespacial, nuclear e de defesa.

O presidente russo está acompanhado do ministro dos Negócios Estrangeiros, Serguei Lavrov; do ministro da Agricultura, Alexei Gordeev; do ministro da Energia, Serguei Shmatko; e do diretor da Agência Espacial da Federação da Rússia, Anatoli Perminov. Será acompanhado, também, de delegação empresarial formada por representantes dos setores bancário, agrícola, de petróleo e gás e da indústria espacial e de defesa da Rússia.

A visita ocorre no momento em que se celebram 180 anos do estabelecimento de relações diplomáticas entre o Brasil e a Rússia, e impulsiona a dinamização da Parceria Estratégica, estabelecida em 2002, e a Aliança Tecnológica Brasil-Rússia, lançada em 2004. As informações são do JB Online.

Brasil/saúde - Lula diz para Temporão mobilizar prefeitos contra dengue

BRASÍLIA - O presidente Luiz Inácio Lula da Silva orientou hoje o ministro da Saúde, José Gomes Temporão, a mobilizar prefeitos a fazerem brigadas contra a dengue nos municípios. Segundo assessores, em reunião ministerial realizada hoje na Granja do Torto, em Brasília, Temporão fez uma exposição sobre o quadro da dengue. O governo disponibilizou R$ 1 bilhão para o combate ao mosquito transmissor da doença, segundo informações do Estadao.com.br.